Islam et Mohammed.

18 Septembre 2001 C’est moi, Judas. Mon cher frère, je vois que tu lis le Coran. Tu l’as déjà lu une fois, et cela ne t’a pas particulièrement impressionné. Je pense que tu devrais te consacrer à autre chose. [H : C’est  vrai, je l’ai lu il y a quelques années, mais j’ai presque tout […]

74ème Sermon – Zacharie, le rêveur.

7 septembre 1965 C’est moi, Jésus. Le nom de Zacharie est généralement associé à celui d’Aggée, car deux mois après le deuxième ait plaidé pour la reconstruction du Temple, le premier a également lancé, dans le même but, son appel. Mais contrairement à Aggée, Zacharie était un jeune homme lorsqu’il a lancé son appel pour […]

70ème Sermon – Jésus a utilisé les premières lignes du troisième Isaïe lorsqu’il a parlé à Nazareth.

1er septembre 1964 C’est moi, Jésus. Ces grandes lignes du Troisième Isaïe ont eu une importance considérable pour ceux qui ont entendu son discours. Cela signifiait que ce nouvel Isaïe avait obtenu sa voix directement de Dieu, et qu’une nouvelle et complète dispensation était à portée de main. Les vielles défaites, les frustrations, la prédisposition […]

57ème Sermon – L’appel prophétique d’Ézéchiel.

15 Avril 1963 C’est moi, Jésus. Il a fallu à Ézéchiel de nombreuses années pour se remettre de son déplacement vers la nouvelle terre et pour s’intégrer dans cette nouvelle vie tout comme cela a affecté les Hébreux exilés. Tout d’abord, afin d’accepter totalement les conditions nouvelles et pouvoir continuer, Ézéchiel devait se persuader que […]

48ème Sermon – Baruch et le livre du prophète.

25 juillet 1960 C’est moi, Jésus. Dans l’année de la défaite de l’Égypte à Carchemish, en 605 av J.-C., lorsque Jojakim s’est rendu compte que son nouveau maître devait être Babylone, Baruch ben Nérija est devenu scribe pour Jérémie. Il a commencé à écrire des sermons que le prophète prononçait pour l’éloignement du mal dans […]

43ème Sermon – Les premiers sermons de Jérémie.

18 juillet 1960 C’est moi, Jésus. Maintenant lorsque Jérémie commença à prêcher, la réforme de Josias avait cours depuis plus de deux ans. Mais alors que Jérusalem elle-même, avec ses ardents réformateurs dans la ville, a accueilli avec bienveillance la plupart des changements, les prêtres de campagne étaient, quant à eux, réticents à se conformer […]